Gërmimet kanë filluar për të zbuluar mbetjet e rreth 800 foshnjave dhe fëmijëve të vegjël të varrosur në varre masive në Tuam, Irlandën perëndimore.
Këta fëmijë kanë qenë të paidentifikuar për të paktën 65 vjet, dhe vetëm një dekadë më parë një historian vendas zbuloi ekzistencën e varreve masive me ta në brendi.
Çfarë po ndodh tani?
Gërmimi, i cili filloi të hënën, pritet të zgjasë dy vjet.
Do të jetë në vendin e Shën Marisë, një “shtëpi për nëna dhe foshnja” e drejtuar nga murgeshat e urdhrit katolik të Motrave Bon Secours, e cila nuk ekziston më.
Gërmimi do të bëhet nga Zyra e Drejtorit të Ndërhyrjes së Autorizuar (ODAIT) e Irlandës, në bashkëpunim me ekspertë nga Mbretëria e Bashkuar, Kanadaja, Kolumbia, Spanja dhe Shtetet e Bashkuara.
Daniel MacSëeeney, drejtor i ODAIT në Tuam, i cili po drejton gërmimet, tha në një konferencë për shtyp se mbetjet do të zhvarrosen, analizohen, identifikohen aty ku është e mundur dhe do të rivarrosen.
Ai shtoi se zhvarrimi është “jashtëzakonisht kompleks” sepse disa mbetje janë të përziera, mungojnë të dhënat arkivore dhe do të jetë e vështirë të ndash mbetjet mashkullore nga ato femërore nëse ADN-ja nuk mund të gjendet.
Çfarë është një “shtëpi për nëna dhe foshnja”?
“Shtëpitë për nëna dhe foshnja” u krijuan në të gjithë Irlandën në shekullin e 20-të për të strehuar gra shtatzëna të pamartuara që nuk kishin asnjë burim tjetër mbështetjeje – familjar apo ndryshe – në një shoqëri thellësisht konservatore.
Shumica dërrmuese e “shtëpive” drejtoheshin nga institucione fetare, kryesisht Kisha Katolike.
Të përbuzura nga shoqëria, gratë kërkuan ndihmë atje, shpesh duke vuajtur neglizhencë dhe keqtrajtim të thellë, duke u marrë foshnjat për “birësime” që nuk mund t’i gjurmonin.
Shën Maria strehoi mijëra nëna beqare dhe fëmijët e tyre midis viteve 1925 dhe 1961. Ajo gjithashtu strehoi qindra familje me konfigurime të ndryshme, si dhe fëmijë të pashoqëruar.
Si u gjetën varret?
Historiania lokale Catherine Corless i zbuloi ato gati një dekadë më parë.
Corless u rrit në Tuam dhe mbante kujtime të paqarta të “fëmijëve të dobët dhe të shkretë që mblidheshin në nga klasat e shkollës, gjithmonë pak më vonë se pjesa tjetër prej nesh”, shkroi ajo në The Observer në fund të muajit të kaluar.
“Murgeshat na udhëzuan të mos përziheshim me ata fëmijë, na thanë se ata mbartnin sëmundje. Ata nuk vazhduan në klasat e larta dhe u harruan shpejt”, shkroi Corless.
Në vitin 2012, Corless i kujtoi fëmijët kur iu kërkua të kontribuonte në një botim nga shoqëria historike lokale.
Ajo mësoi për shtëpinë pasi foli me banorë të moshuar të qytetit dhe filloi të mblidhte informacione, duke shqyrtuar harta dhe të dhëna.
Ajo zbuloi se nuk kishte të dhëna varrimi për shumë foshnje dhe fëmijë që vdiqën para se shtëpia të mbyllej në vitin 1961. Ndërsa të gjithë ishin pagëzuar, Kisha mohoi të dinte për vdekjen ose varrimet e tyre.
Ajo zbuloi gjithashtu se në vitin 1970, dy djem kishin gjetur eshtra në një pjesë të ekspozuar të rezervuarit të ujërave të zeza dhe arriti në përfundimin se kishte prova të mjaftueshme se foshnjat dhe fëmijët e vdekur ishin varrosur në një varr masiv.
Corless gjeti të dhëna që tregonin se deri në 796 foshnje dhe fëmijë vdiqën ndërsa ishin në shtëpi.
Corless shkroi se motrat Bon Secours punësuan një kompani PR për të mohuar ekzistencën e një varri masiv, duke pretenduar se eshtrat ishin nga uria.
Megjithatë, media irlandeze përfundimisht i mori në konsideratë gjetjet e saj, duke e shtyrë qeverinë irlandeze të niste një hetim në vitin 2015 në rreth 18 nga shtëpitë e mëdha për nëna dhe foshnje në Irlandë.
Në vitin 2016, një gërmim paraprak zbuloi “sasi të konsiderueshme mbetjesh njerëzore” në Tuam.
Si vdiqën këto foshnje?
Certifikatat e vdekjes të lëshuara nga shteti rendisin një sërë shkaqesh vdekjeje, duke përfshirë tuberkulozin, konvulsionet, aneminë, meningjitin, fruthin, kollën e mirë dhe ndonjëherë pa arsye.
Fëmija i parë që vdiq ishte Patrick Derrane, i cili ishte pesë muajsh kur vdiq nga gastroenteriti në vitin 1925.
Fëmija e fundit që vdiq ishte Mary Carty, gjithashtu pesë muajsh kur vdiq në vitin 1960. Arsyeja e vdekjes së saj nuk specifikohet.
Shën Mary ishte në një “shtëpi të madhe pune” që u ndërtua në mesin e viteve 1800 dhe i mungonte ngrohja qendrore, uji i ngrohtë dhe pajisjet sanitare të përshtatshme për pothuajse të gjithë ekzistencën e saj.
Në raportin e një komisioni të krijuar për të hetuar “shtëpitë e nënave dhe foshnjave” në Irlandë, ish-të burgosurit kishin përvoja të përziera, me disa që thanë se koha e tyre në Shën Mary ishte e mirë, ndërsa të tjerë treguan mungesën e ushqimit, pushimit, ngrohtësisë dhe madje edhe nënave që iu mohua qasja te fëmijët e tyre.
Çfarë ka thënë kisha?
Në vitin 2014, Kryepeshkopi i atëhershëm i Tuamit, Michael Neary, tha: “Jam i tmerruar dhe i trishtuar kur dëgjoj për numrin e madh të fëmijëve të vdekur të përfshirë dhe kjo tregon një kohë vuajtjesh dhe dhimbjesh të mëdha për të vegjlit dhe nënat e tyre. Meqenëse dioqeza nuk kishte asnjë përfshirje në drejtimin e shtëpisë në Tuam, ne nuk kemi asnjë material që lidhet me të në arkivat tona”, tha Neary. Ai shtoi se të dhënat e mbajtura nga Motrat Bon Secours iu dorëzuan Këshillit të Qarkut Galway dhe autoriteteve shëndetësore në vitin 1961.
Në janar të atij viti, Motrat Bon Secours lëshuan një kërkimfalje të nënshkruar nga Motra Eileen O’Connor, e cila përfshinte: “Ne nuk i përmbaheshim krishterimit tonë kur drejtonim Shtëpinë.
“Ne pranojmë në veçanti se foshnjat dhe fëmijët që vdiqën në Shtëpi u varrosën në një mënyrë të pahijshme dhe të papranueshme. Për të gjitha këto, na vjen shumë keq.”
Kryepeshkopi katolik Eamon Martin pranoi se Kisha Katolike ishte pjesë e një kulture që stigmatizonte njerëzit.
“Për këtë, dhe për dhimbjen afatgjatë dhe shqetësimin emocional që ka rezultuar, u kërkoj falje pa rezerva të mbijetuarve dhe të gjithë atyre që janë prekur personalisht”, tha ai në vitin 2021.
Çfarë ka thënë qeveria irlandeze?
Gjithashtu në janar të vitit 2021, kryeministri irlandez (ose Taoiseach) Micheal Martin kërkoi falje në parlament në emër të shtetit.
Në vitin 2021, qeveria irlandeze publikoi raportin e komisionit prej 3,000 faqesh pas gjashtë vitesh hetimi, duke rezultuar në kërkim falje zyrtare dhe premtime për të gërmuar vendin në Tuam.
Në vitin 2022, u miratua një ligj që lejonte zhvarrosjen dhe testimin e eshtrave.
Çfarë kanë thënë familjarët e foshnjave të groposura?
“Këtyre fëmijëve iu mohua çdo e drejtë njerëzore gjatë jetës së tyre, ashtu si edhe nënave të tyre”, u tha gazetarëve këtë muaj Anna Corrigan, dy vëllezërit e motrat e së cilës mund të jenë varrosur në Tuam.
“Dhe atyre iu mohua dinjiteti dhe respekti pas vdekjes.”
Shumë fëmijë të lindur në Shtëpi mbijetuan, por u çuan në jetimore në vende të tjera ose u dhanë për birësim nga murgeshat.
Nënat dhe familjet e këtyre fëmijëve nuk e dinin, dhe në shumë raste nuk mund ta zbulonin, se çfarë u ndodhi foshnjave të tyre.
A ka ndodhur kjo vetëm në Irlandë?
Me fëmijët nën kujdes shtetëror ose fetar në pjesë të tjera të botës është abuzuar gjithashtu në të kaluarën.
Në Zelandën e Re, Komisioni Mbretëror i Hetimit për Abuzimin në Kujdes zbuloi në vitin 2024 se afërsisht një në tre individë nën kujdes shtetëror ose fetar midis viteve 1950 dhe 2019 përjetuan abuzim.
Gjatë kësaj periudhe, rreth 200,000 fëmijë, të rinj dhe të rritur të cenueshëm iu nënshtruan abuzimit fizik dhe seksual, i cili kishte në shënjestër veçanërisht Maorët Indigjenë dhe Ishujt e Paqësorit.
Në vitin 2015, Komisioni i së Vërtetës dhe Pajtimit në Kanada zbuloi se sistemi i shkollave me konvikt kishte arritur në gjenocid kulturor.
Sistemi ishte një rrjet shkollash me konvikt për fëmijët indigjenë që u morën me forcë nga familjet e tyre për “riprogramim”. Ato funksionuan nga viti 1879 deri në vitin 1997 nën Kishat Katolike, Anglikane dhe të Bashkuara. /tesheshi.com/