Në dhjetor 2024, incidenti u zbulua në një artikull në Haaretz të shkruar nga një ushtar që e dëshmoi atë, si dhe në një raport hetimor të Haaretz mbi ngjarjet që u zhvilluan përgjatë Korridorit Netzarim.
Pas publikimit të editorialit të Haaretz, policia ushtarake izraelite thirri ushtarin që e shkroi atë, Haim Har-Zahav, për të dhënë një deklaratë.
Kanë kaluar shumë muaj që atëherë, por ushtria ende nuk ka vendosur nëse do të nisë një hetim për incidentin. Oficeri, një major rezervist, nuk u thirr për marrje në pyetje dhe u vu në komandë të një batalioni këmbësorie që vepronte në Rripin e Gazës gjatë luftës.
Incidenti ndodhi në vitin 2024, kur dy palestinezë u përpoqën të kalonin Korridorin Netzarim në veri, nga Wadi Gaza pranë Nuseirat, drejt Qytetit të Gazës. Një dron ushtarak izraelit i dërguar në vendngjarje i pa ata duke mbajtur një flamur të bardhë dhe duke e valëvitur mbi kokat e tyre.
Dhe ata që dëgjuan komunikimet në radio që ndodhën gjatë incidentit i thanë Haaretz se oficeri, i cili ishte zëvendëskomandanti i batalionit në atë kohë, dha urdhrin për të qëlluar dy burrat.
Ata shtuan se një oficer tjetër, i cili ishte dëshmitar i incidentit, bërtiti një kundërurdhër në radio. Zëvendëskomandanti, sipas dy ushtarëve, u përgjigj: “Nuk e di se çfarë është një flamur i bardhë. Qëlloni për të vrarë.”
Zëvendëskomandanti i batalionit më vonë pyeti: “A është zbatuar? A janë qëlluar banorët e Gazës?”
Oficeri që kishte anuluar urdhrin për të qëlluar banorët e Gazës i tha përsëri se ata mbanin një flamur të bardhë. Një nga luftëtarët që foli me Haaretz tha se oficeri shtoi se kishte refuzuar urdhrin për të qëlluar sepse mendonte se dy personat e parë nga droni mund të ishin pengje të marra nga Izraeli në Gaza.
Zëvendëskomandanti i batalionit kërkoi edhe një herë që të dy të qëlloheshin me dron, por as ky urdhër nuk u zbatua.
Përfundimisht, dy banorët e Gazës u kthyen dhe u nisën drejt perëndimit. Sipas njërit prej ushtarëve, oficeri që dha kundërurdhrin u qortua më vonë. “Eprorët e tij e kritikuan ashpër, duke i bërtitur se ishte frikacak“, tha ushtari.
Një ushtar tjetër që foli me Haaretz tha se “të qëllosh për të penguar ishte një zgjidhje legjitime” në situatë, por të qëllosh për të vrarë nuk ishte e justifikuar.
Në një artikull të shkruar nga Har-Zahav dhe të botuar në gazetën Haaretz në gjuhën hebraike, ai shkroi se “askush nuk e zbatoi urdhrin dhe se ai u injorua, sepse komandantët në terren e dinin se ishte një urdhër qartësisht i paligjshëm. Fakti që u dha shërben si një dëshmi e vlerës së kodit të etikës së Forcave Mbrojtëse të Izraelit me të cilin jam i njohur”, shkroi ai.
“Jeta e palestinezëve në Gaza varet mbi të gjitha nga kodi privat dhe personal i etikës së komandantëve në terren”, vazhdoi ai.
“Ata që duan të vrasin arabë, sepse janë arabë, do të vrasin arabë. Askush nuk do t’u bëjë pyetje, askush nuk do t’i hetojë ose ndëshkojë. Ata që duan të ruajnë njerëzit e tyre do ta bëjnë këtë, por ata gjithashtu do të dinë se zëvendësuesit e tyre në Rripin e Gazës mund të mos ndajnë të njëjtin kod moral dhe etik. Si pasojë, një person që mbijetoi falë vendimit të një oficeri do të vdesë për shkak të urdhrit të dhënë nga tjetri. Nëse jo nesër, atëherë pasnesër.”
Forcat Mbrojtëse të Izraelit u përgjigjën duke thënë se “incidenti është nën hetim të plotë nga autoritetet e zbatimit të ligjit” dhe se “zëvendëskomandanti i batalionit është një oficer i respektuar i cili shërbeu për mandate të gjata në rezervë gjatë luftës, për hir të sigurisë së vendit”. /tesheshi.com/
