A keni menduar ndonjëherë pse universi ynë përbëhet nga diçka dhe jo nga asgjë? Nëse mendoni shumë, truri juaj mund të vuajë, sepse nëse nuk do të kishte asgjë, jo vetëm që nuk do të kishte tru, por nuk do të ishit as ju.
Pra, le të përpiqemi të pyesim veten për diçka më të thjeshtë: pse universi na lejon të ekzistojmë?
Megjithatë, hasim gjithmon të njëjtin problem: nëse universi nuk do të na lejonte të ekzistonim, ne nuk do të ishim këtu duke menduar për të. Ky është i ashtuquajturi “parim antropik”. Për disa është e vetmja përgjigje që duhet të shpjegojmë, si mirë, dhe gjithçka. Për të tjerët, megjithatë, është një lloj gjembi filozofik në këmbë. Gjithçka që dimë për universin – duke filluar nga astronomi polak i shekullit të 16-të, Koperniku, i cili i pari propozoi që Toka të udhëtojë rreth Diellit dhe jo anasjelltas – na thotë se ne nuk kemi vend të veçantë në kozmos. Me fjalë të tjera, ne nuk jemi në qendër. Ky është “parimi i Kopernikut”.
Pse ekzistojmë si qenie të vetëdijshme?
Parimet antropike dhe ato të Kopernikut janë aksioma kontradiktore rreth ekzistencës së universit dhe vendit tonë brenda tij. Parimi antropik thotë se universi varet nga prania jonë. Parimi i Kopernikut, thotë se ne nuk jemi të veçantë dhe se asnjë ligj fizik nuk duhet të varet nga ekzistenca jonë. Megjithatë, universi i madh e i lashtë që shohim në teleskopët tanë duket se balancon të dy parimet, si një kunj e balancuar në buzën e një gote.
Pra, pse universi ynë është ashtu siç është dhe pse ekzistojmë si qenie të vetëdijshme, të vogla në përmasa dhe jetëgjatësi, në krahasim me pafundësinë e vetmuar, kryesisht të pajetë kozmike? Nëse universi do të ishte krijuar vetëm për ne, me siguri do të kishte qenë i vogël, në shkallë njerëzore. Pse një univers i krijuar për ne do të kishte vrima të zeza, për shembull? Në fund të fundit, ato nuk duket se kontribuojnë në mirëqenien tonë.
Për këtë arsye, disa shkencëtarë besojnë se universi nuk ishte përshtatur fare për të krijuar jetë inteligjente si ne. Përkundrazi, sipas tyre, universi ka zhvilluar policën e vet të sigurimit duke krijuar sa më shumë vrima të zeza, që është metoda e riprodhimit të universit. Duke ndjekur këtë linjë të të menduarit, vetë universi mund të jetë i gjallë dhe fakti që ne njerëzit ekzistojmë është vetëm një efekt anësor i lumtur.
Një univers jashtëzakonisht i akorduar
Një nga problemet kryesore filozofike të universit është se ai duhet të rregullohësh shumë saktë. Nëse universi do të ishte i rastësishëm, domethënë, gjërat do të çrregulloheshin shpejt. Nëse modifikohen vetëm minimalisht në një mënyrë ose në një tjetër, parametrat fizike si shpejtësia e dritës, masa e elektronit, protonit dhe neutronit, konstanca gravitacionale e kështu me radhë do të eliminonin të gjitha format e jetës, ndoshta edhe vetë materien, madje edhe universin. në tërësi nuk do të zgjaste aq sa për të evoluar ndonjë gjë. Për shembull, nëse masat e tyre do të ishin paksa të ndryshme, protonet do të prisheshin në neutrone dhe jo anasjelltas, dhe si rezultat, atomet nuk do të ekzistonin.
Një zgjidhje e mundshme për rregullimin është multiversi. Sipas kësaj teorie spekulative, universi ynë është një nga shumë, ashtu si planeti Tokë është një nga shumë planetë. Universe të ndryshme kanë ligje të ndryshme fizike, dhe për këtë arsye nëse yni mbështet jetën është thjesht një çështje fati. Ndërsa disa teori multiverse propozojnë që këto universe janë në thelb të rastësishme dhe nuk kanë asnjë lidhje me njëri-tjetrin, një teori e veçantë e multiverseve sugjeron që universet në fakt riprodhohen si gjallesa dhe kanë paraardhës dhe pasardhës. Kjo teori quhet seleksionimi natyror kozmologjik. Propozuar për herë të parë nga fizikani teorik Lee Smolin në vitin 1992, teoria e mësipërme është një përkrahës i fortë se pse universi ynë duket se balancon si parimet antropike ashtu edhe ato të Kopernikut.
Bukuria e vrimave të zeza
Teoria e përzgjedhjes natyrore kozmologjike zgjidh problemin e dëmshëm të një universi të akorduar mirë për jetën. Kjo ide mund të ketë kuptim për ne, që jetojmë në një planet plot me organizma komplekse shumëqelizore, por Toka është e rrethuar nga hapësira kryesisht të vdekura dhe, me aq sa dimë,një ndër planetet e vdekur,është hëna vitet e dritës pluhuri dhe fotonet ndëryjore. endacakë.
Toka është e rregulluar mirë për jetën, universi jo. Megjithatë, teoria e seleksionimit natyror kozmologjik thotë se universi është përshtatur mirë për diçka tjetër: metodën e tij të riprodhimit, duke krijuar universe të reja.
Sipas kësaj teorie, çdo vrimë e zezë bëhet një univers fëmijësh. Universi ynë filloi gjithashtu si një vrimë e zezë në universin mëmë. Gjithashtu sipas këtij supozimi, brenda secilës vrimë të zezë, singulariteti qendror – që është materie shumë e ngjeshur në hapësirë në universin mëmë – bëhet një pikë shumë e ngjeshur në kohë në universin e ri. Kjo pikë zgjerohet, duke krijuar materie dhe energji të re. Edhe nga një vrimë e vogël e zezë ju merrni një univers të plotë.
Kjo do të thotë se universi ynë nuk është përshtatur mirë për jetën, por për vrimat e zeza, të cilat zakonisht lindin nga yjet masive (megjithëse ato mund të kenë origjina të tjera). U zbulua se formimi i yjeve masive varet nga një element që është gjithashtu i rëndësishëm për jetën në Tokë: karboni.
Monoksidi i karbonit është molekula e dytë më e zakonshme në univers pas hidrogjenit molekular, madje më e zakonshme se uji. Në retë molekulare të gazit dhe pluhurit që formohen nga supernova, yjet masive grumbullohen së bashku mes molekulave të gazta të monoksidit të karbonit, të cilat veprojnë si ftohës. Kjo ftohje ndihmon që materia të grumbullohet së bashku dhe të formojë yje. Prandaj, karboni është një komponent themelor i gjithë jetës siç e njohim ne. Prandaj, jeta është në fakt një nënprodukt i formimit të yjeve, i cili nga ana tjetër është një nënprodukt i asaj që universi evoluoi për të bërë: të krijojë sa më shumë vrima të zeza.
